Why are these plants here and other ontological distress

Interrogating how economic practices related to colonialism are deeply entangled with how black culture is viewed and consumed, this work is concerned with a theory of social entanglement in which what seems like individuals are actually emergent properties of a larger social field, in this case, the vestiges of empire.

Contesting the limited nature of market logic to explain social conditions, the excerpts presented are from the fields of technology, law, and music theory are accompanied by personal notes from the artist’s work as a legal theorist and a musician. They serve as a prompt for conversation to anyone interested in black sonic technologies that live in the metropolis of colonial states.

The sound design for this set to be a nod to often mismapped and undervalued genres of electronic music. Contesting Althusser’s theory of interpellation, (an idea that many pop artists invoke when they are accused of appropriation) the use of deconstructed, remixed and cover versions along with originals of various artists were used to present a literal set of black misinterpellated sounds. Misinterpellation here is presented as a possibility to complicate easy explanations of the fungibility of black culture in the western gaze connecting unseemingly connected social space.

recorded perfomance for ARCO 2021 commisioned to teresa M. Stout (Softchaos)

Interrogando cómo las prácticas económicas relacionadas con el colonialismo están profundamente entrelazadas con la forma en que se ve y consume la cultura negra, este trabajo se ocupa de una teoría del entrelazamiento social en la que lo que parecen individuos son en realidad propiedades emergentes de un campo social más amplio, en este caso, los vestigios del imperio.

Cuestionando la naturaleza limitada de la lógica del mercado para explicar las condiciones sociales, los extractos presentados pertenecen a los campos de la tecnología, el derecho y la teoría musical y están acompañados de notas personales del trabajo de le artista como teórique del derecho y músique. Le artista funciona como promotore de temas de conversación para cualquier persona interesada en las tecnologías sónicas negras que viven en las metrópolis de los estados coloniales.

El diseño de sonido de este conjunto es un guiño a los géneros de música electrónica que a menudo no coinciden y son infravalorados. Cuestionando la teoría de la interpelación de Althusser (una idea que muchos artistas pop invocan cuando son acusados de apropiación), el uso de versiones deconstruidas, remezcladas y versiones junto con originales de varios artistas son ultilizadas para presentar un conjunto literal de sonidos negros mal interpelados. La interpelación errónea aquí se presenta como una posibilidad de complicar las explicaciones fáciles de la fungibilidad de la cultura negra en la mirada occidental que conecta un espacio social aparentemente conectado.